Тодић Бранислав, Фреска св. Никодима из Хиландара и проблем датирања сликарства католикона / Todić Branislav, Fresco of St. Nicodemus from Hilandar and the problem of dating the painting of the catholicon

Тодић Бранислав, 

«Фреска св. Никодима из Хиландара и проблем датирања сликарства католикона», Зборник за ликовне уметности 21 (1985), с. 91-104. 

Нови Сад 1985

PDF 

Περίληψη / Resumé

Τόντιτς Μπράνισλαβ, Τοιχογραφία του αγίου Νικοδήμου από το Χιλανδάρι και το πρόβλημα της χρονολόγησης της αγιογράφησης του καθολικού

Η τοιχογραφία της κύριας εκκλησίας της Μονής Χιλανδαρίου στο Άγιο Όρος έγινε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Μιλούτιν (1282-1321), ο οποίος ανακαίνισε την αρχιτεκτονική και τις τοιχογραφίες της εκκλησίας. Αυτές οι τοιχογραφίες, ένα μεγάλο μέρος των οποίων αναζωογονήθηκε τον 19ο αιώνα, δεν μπορούσαν να χρονολογηθούν με ακρίβεια, καθώς δεν υπάρχουν γραπτές πληροφορίες που να καθορίζουν τον χρόνο εκτέλεσής τους. Μέχρι σήμερα, τοποθετήθηκαν μεταξύ 1318 και 1321, σύμφωνα με το πορτρέτο του δωρητή,

Martin Michael E., Some western images of Athos in early modern times, c. 1554–1678

Martin Michael E., 

«Some western images of Athos in early modern times, c. 1554-1678», Byzantine and Modern Greek Studies 22 (1998), p. 51-74. 

Cambridge 1998

PDF 

Περίληψη / Summary

Martin Michael E., Μερικές δυτικές εικόνες του Άθωνα στις αρχές των νεοτέρων χρόνων, περ. 1554-1678

Το 1554, ένας φραγκισκανός μοναχός από την Ανγκουλέμ, ο Αντρέ Τεβέ, δημοσίευσε στη Λυών το έργο του Cosmographie de Levant. Ο συγγραφέας είχε πρόσφατα επιστρέψει από ένα τριετές ταξίδι στην Κωνσταντινούπολη και τους Αγίους Τόπους, και το Cosmographie ήταν το πρώτο από μια σειρά γεωγραφικών έργων. Αν και δεν επισκέφθηκε τον Άθω, τον είδε από κοντά στον Ελλήσποντο και συμπεριέλαβε μερικές γραμμές στο βιβλίο του: «Οι Έλληνες το αποκαλούν Άγιο Όρος, άλλοι το Ιερό Βουνό, πιστεύω λόγω των πολλών όμορφων και αρχαίων μοναστηριών

Γλαβίνας Απόστολος (εκδ.), Βίος, ακολουθίαι και παρακλητικός κανών εις τον άγιον Θεωνάν μητροπολίτην Θεσσαλονίκης

Γλαβίνας Απόστολος (εκδ.), 

«Βίος, ακολουθίαι και παρακλητικός κανών εις τον άγιον Θεωνάν μητροπολίτην Θεσσαλονίκης», Επιστημονική Επετηρίδα Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ 25 (1980), σ. 287-336. 

Θεσσαλονίκη 1980

PDF 

Παπαδημητρίου Παρασκευή, Εικόνα της Συνάξεως των Αρχαγγέλων στην Ι. Μονή Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους

Παπαδημητρίου Παρασκευή, 

«Εικόνα της Συνάξεως των Αρχαγγέλων στην Ι. Μονή Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους», Fragmenta Hellenoslavica 8 (2022), σ. 119-146. 

Θεσσαλονίκη 2022

PDF 

Περίληψη / Summary

Στη Μεγίστη Λαύρα του Αγίου Όρους φυλάσσεται μια αδημοσίευτη εικόνα με την παράσταση της Συνάξεως των Αρχαγγέλων. Πρόκειται για μια ιδιαίτερα ανεπτυγμένη απεικόνιση, η οποία παρουσιάζει όλα τα τυπικά και συμβολικά στοιχεία που έχουν καθιερωθεί για την ιστορία του θέματος. Η διατύπωση του εικονογραφικού θέματος της Συνάξεως των Αρχαγγέλων τοποθετείται μετά την Εικονομαχία, μια εποχή κατά την οποία

Λιάκος Δημήτριος, Η "λαύρα του Κλήμεντος" και η πρώιμη μονή Ιβήρων. Ιστορικά και αρχαιολογικά συμφραζόμενα

Λιάκος Δημήτριος, 

«Η "λαύρα του Κλήμεντος" και η πρώιμη μονή Ιβήρων. Ιστορικά και αρχαιολογικά συμφραζόμενα», Αθωνικά Μελετήματα 1 (2024), 167-198. 

Θεσσαλονίκη 2024

PDF 

Περίληψη / Summary

Το παρόν άρθρο ασχολείται με τη μετάβαση του μικρού μοναστικού ιδρύματος του Κλήμεντος (που ιδρύθηκε περίπου στα μέσα του 10ου αιώνα ;) σε ένα από τα πρώτα κοινοβιακά μοναστήρια του Αγίου Όρους, τη μονή Ιβήρων, που ιδρύθηκε περίπου το 979/80 από μια ομάδα Γεωργιανών

Θεολόγος μοναχός Ιβηρίτης, Τρία ιβηριτικά χειρόγραφα προερχόμενα από το περιβάλλον του αγίου Φιλοθέου του Κοκκίνου και οι κριτικές εκδόσεις των κειμένων τους

Θεολόγος μοναχός Ιβηρίτης, 

«Τρία ιβηριτικά χειρόγραφα προερχόμενα από το περιβάλλον του αγίου Φιλοθέου του Κοκκίνου και οι κριτικές εκδόσεις των κειμένων τους», Αθωνικά Μελετήματα 1 (2024), 117-166. 

Θεσσαλονίκη 2024

Περίληψη / Summary

Ο αείμνηστος καθηγητής Μπόρις Φόνκιτς, στο πλαίσιο της έρευνάς του σχετικά με τα αυτόγραφα βυζαντινών λογίων, εντόπισε τρία χειρόγραφα της βιβλιοθήκης της μονής Ιβήρων που προέρχονται από

Ζαχαρίας μον. Ξηροποταμηνός, «“ἀπεφάσισα… νὰ ἀνεγείρω… ἐν τῇ ταπεινῇ μου Καλύβῃ Ἱερὸν Παρεκκλήσιον” . Ο όσιος Δανιήλ ο Κατουνακιώτης και η Ι. Μονή Ξηροποτάμου. Μία ανέκδοτη επιστολή

Ζαχαρίας μον. Ξηροποταμηνός, 

«“ἀπεφάσισα… νὰ ἀνεγείρω… ἐν τῇ ταπεινῇ μου Καλύβῃ Ἱερὸν Παρεκκλήσιον” . Ο όσιος Δανιήλ ο Κατουνακιώτης και η Ι. Μονή Ξηροποτάμου. Μία ανέκδοτη επιστολή», Αθωνικά Μελετήματα 1 (2024), 93-116. 

Θεσσαλονίκη 2024

PDF 

Περίληψη / Summary

Ο άγιος Γέροντας Δανιήλ Κατουνακιώτης (1846-1929) εγκαταστάθηκε στην έρημο του Αγίου Όρους, στα Κατουνάκια το 1881, και με τη σοφία και τη σύνεσή του επιβλήθηκε στη συνείδηση των