Παρασκευή 19 Νοεμβρίου 2021

Androudis Paschalis, Muslim and Latin presence in the Treasures of Mt Athos, 13th-15th c.












PDF 

Keywords: Mount Athos, Islamic art, ‘Pula’ ceramics, Venetian art, Venetian diptychs, Verre églomisé

Περίληψη
Στα μοναστήρια του Αγίου Όρους, μεταξύ διαφόρων αντικειμένων βυζαντινής και μεταβυζαντινής ιερής τέχνης και κειμηλίων, σώζονται έργα που χρονολογούνται από τον 13ο έως

Τσιγάρας Γεώργιος, Ο Καισάριος Δαπόντε και το εικονογραφικό πρόγραμμα του καθολικού της μονής Ξηροποτάμου











PDF 

Τρίτη 16 Νοεμβρίου 2021

Subotić Gojko (ed.), Hilandar Monastery














PDF 

Review by Christopher Walter / Βιβλιοκριτική του Christopher Walter

Anyone who has had the occasion to stay in the monastery of Hilandar, as I have, cannot fail to be impressed by its artistic, quite apart from its historical and religious, interest. Its collection of icons and its archives have been professionally catalogued. Unlike their

Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, Ζωγράφοι και εργαστήρια στη Μακεδονία και το Άγιο Όρος (18ος - αρχές 20ού αι.) / Museum of Byzantine Culture, Painters and Workshops in Macedonia and Mount Athos (18th - beginning of 20th c.)







Θεσσαλονίκη 2020
PDF

Thessaloniki 2020
PDF  

Περιεχόμενα / Contents

Στρατή Αγγελική, Δαβίδ ο Σελενιτσιώτης- Κωνσταντίνος  ιερομόναχος. Ζωγράφοι του πρώτου μισού του 18ου αιώνα στην Καστοριά και στην περιφέρειά της. Σχόλια, παρατηρήσεις, νέα στοιχεία

Τσάμπουρας Θεοχάρης, Τοπικά και υπερτοπικά δίκτυα δράσης καλλιτεχνικών εργαστηρίων στην περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας (18ος-19ος αι.)

Χουλιαράς Ιωάννης, Οι αδερφοί Χωραφά, ζωγράφοι από το Λοζέτσι των Ιωαννίνων και το έργο τους σε Δυτική Μακεδονία, Ήπειρο και Θεσσαλία

Μανόπουλος Γρηγόριος π., Οι ζωγράφοι από το Λοζέτσι (Ελληνικό) Κατσανοχωρίων: οι επιγραφές των γνωστών έργων τους

Μαυροπούλου-Τσιούμη Χρυσάνθη, Ανώνυμος ζωγράφος εργαστηρίου της Δυτικής Μακεδονίας ζωγραφίζει το 1871 την Παναγία στην Πεντηκοστή. Ποια είναι τα πρότυπα και οι επιδράσεις του;

Γοδόση Ζωή, Χριστόδουλος Ιωάννου Ζωγράφος και παπα - Θωμάς Οικονομίδης (Πρωτοσύγκελος Αγαθάγγελος): Παράλληλοι βίοι δύο ζωγράφων του 19ου αιώνα από τη Σιάτιστα και την Εράτυρα (Σέλιτσα)

Ζήκος Θωμάς, Ένας ζωγράφος από την Εράτυρα στην Καστοριά στα μέσα του 19ου αιώνα

Λόλα Ζωή, Ακολουθώντας τον Σαμαριναίο αγιογράφο Ζήση Ιωάννου Ντόβα

Τσιουρής Ιωάννης, Το εργαστήριο της Αγιάς στο χώρο της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας. Μνημεία, εικόνες και ζωγράφοι

Τσιλιπάκου Αγαθονίκη, Η δράση του εργαστηρίου «της Αγιάς» στην Κεντρική Μακεδονία. Η μαρτυρία των εικόνων

Γραίκος Νικόλαος, Το εργαστήριο Λιτοχωρινών αγιογράφων (τέλη 18ου αι. - αρχές 20ού αι.) στο πλαίσιο της κεντρομακεδονικής εκκλησιαστικής ζωγραφικής

Τσιγκαροπούλου Αθηνά, Η καλλιτεχνική ταυτότητα των κολακιωτών Αγιογράφων (18ος - 20ός αι.)

Ζάρρα Ιλιάνα, Η χριστιανική εικόνα τον 19ο αιώνα μέσα από το πολιτισμικό της περιβάλλον

Τσιγάρας Γεώργιος, Εικόνες αγιορειτικών εργαστηρίων του 19ου αιώνα στην Ξάνθη και τη Ροδόπη

Σαρηγιαννίδης Ιωάννης, Ιχνηλατώντας την τεχνική ζωγραφικής και την τεχνοτροπία του Αγιογραφικού Οίκου της Αδελφότητας των Αναναίων. Ιστορικές, αισθητικές και μετρικές προσεγγίσεις

Βουτσινά Ανδρομάχη, Παντελής Π. Πανόπουλος: Η πορεία από τη Στεμνίτσα στην οθωμανοκρατούμενη Θεσσαλονίκη

Δευτέρα 15 Νοεμβρίου 2021

Tsouris Konstantinos, A bowl embedded in the wall of the chapel of the Hagioi Anargyroi in Vatopedi Monastery











PDF 

Summary
Jovan Uglješa is the ktetor of the chapel of the Hagioi Anargyroi (1370) in Vatopedi Monastery, Mount Athos. In the apse of this chapel a bowl of the Pula-type is embedded. White glaze, blue and lustre decoration. The bowl is dated around the mid-fourteenth century. 
Pula-type ceramics originated in Valencia in the second or third quarter of the fourteenth century with a distribution covering the whole of the Mediterranean. A fragment of a Pula-type bowl survives in the catholicon of Vlatadon Monastery, Thessaloniki. The chapel of Hagioi Anargyroi and the catholicon of Vlatadon Monastery are the only byzantine churches in Macedonia with embedded bowls. This custom spread excessively in Mount Athos only after sixteenth century.

Δευτέρα 8 Νοεμβρίου 2021

Ματσαρόκος Ευάγγελος, Η σχέση των ιδρυτών των βυζαντινών μοναστηριών του Αγίου Όρους με τον αυτοκρατορικό θρόνο και την αριστοκρατία. Θεσσαλονίκη 2020PDF












PDF 

Σωτηρίου Μαρία, Η Μακεδονική Σχολή και η λεγόμενη Σχολή Μιλούτιν











PDF