Περίληψη / Summary
Kiseleva Ekaterina, Νομικό Καθεστώς του Αγίου Όρους και Σύγχρονες Προκλήσεις
Το Άγιο Όρος Άθως έχει ένα μοναδικό νομικό καθεστώς, με αυτοδιοίκηση είκοσι μοναστηριών μεταξύ των οποίων διαιρείται ολόκληρη η χερσόνησος του Άθω, την κρατική κυριαρχία της Ελλάδας επί αυτού του εδάφους και την κανονική υπαγωγή στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Αυτή η «τριμερής» υπαγωγή οδηγεί στο γεγονός ότι, αφενός, η Ευρωπαϊκή Ένωση, της οποίας η Ελλάδα είναι μέλος, προσπαθεί να καταπατήσει την ακλόνητη χιλιόχρονη κυριαρχία του Άθωνα, από την άλλη πλευρά, οι αντικανονικές ενέργειες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου οδήγησαν στο γεγονός ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αναγκάστηκε να διακόψει την ευχαριστιακή κοινωνία με το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, στο οποίο υπάγονται κανονικά οι μονές του Άθωνα, συμπεριλαμβανομένης της ρωσικής Μονής Αγίου Παντελεήμονα· επιπλέον, οι ενέργειες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου δεν σχετίζονται με εσωτερικά εκκλησιαστικά ζητήματα, αλλά είναι αποτέλεσμα της πολιτικής που ακολουθούν τα δυτικά κράτη στην Ουκρανία. Η θέση του Άθωνα, ως κύριου θεματοφύλακα της καθαρότητας της ορθόδοξης πίστης, βρισκόταν στο επίκεντρο της προσοχής της διεθνούς κοινότητας, καθώς υποτίθεται, όπως φαινόταν, ότι διαχωρίζει την πολιτική από την πίστη και ότι τακτοποιεί τα πράγματα. Αυτό θα βοηθούσε να σταματήσει ο μαζικός διωγμός των Ορθόδοξων Χριστιανών στην Ουκρανία, ο οποίος είναι συγκρίσιμος με τον διωγμό της πίστης στη Σοβιετική Ένωση. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή, το Άγιο Όρος βρισκόταν σε «πολιτική κρίση».
Holy Mountain Athos has a unique legal status, with self-government of twenty monasteries between which the entire Athos peninsula is divided, the state sovereignty of Greece over this territory and the canonical submission to the Constantinople Patriarchate. Such “trilateral” subordination leads to the fact that, on the one hand, the European Union, of which Greece is a member, is trying to encroach upon the unshakable thousand-year avaton rule. On the other hand, the anti-canonical actions of Patriarch Bartholomew led to the fact that the Russian Orthodox Church was forced to stop the Eucharistic communion with the Patriarchate of Constantinople, to which the monasteries of Athos are canonically subordinated, including the Russian St. Panteleimon Monastery. Moreover, the actions of Patriarch Bartholomew are not related to internal church issues, but are the result of the policy pursued by Western states in Ukraine. The position of Athos, as the chief custodian of the purity of the Orthodox faith, was in the center of attention of the international community, since it was supposed, as it seemed, to separate politics from faith, and to set things straight. This would help to stop the mass persecution of Orthodox Christians in Ukraine, which is comparable to the persecution of faith in the Soviet Union. However, at the moment, Athos found itself in a “political crisis”.
