Bogdanović Dimitrije, Οι επιστολές του κυρ Σιλουανού
Σε ένα χειρόγραφο που σώζεται στο μοναστήρι της Savina (στο Bouches de Kotor) με τον τίτλο Zbornik (Συλλογή) αριθ. 22, γραμμένο γύρω στο 1418 στην αρχαία λογοτεχνική γλώσσα της Σερβίας, βρίσκουμε το κείμενο εννέα επιστολών με τίτλο Epistoliie kyr Siluan (Επιστολές του κυρ Σιλουανού). Άγνωστο μέχρι σήμερα, το έργο αυτό ανήκει στο επιστολικό είδος της αρχαίας σερβικής λογοτεχνίας. Οι επιστολές διαπνέονται από το πνεύμα του ησυχασμού και είναι γραμμένες με εμφανή γνώση της βυζαντινής ρητορικής. Ανεξάρτητα από τις λογοτεχνικές τους ιδιότητες και τη ρητορική τους βάση, καθώς και από ορισμένα στοιχεία που συνδέουν τις επιστολές αυτές με τις τυπικές επιστολές (formularies) που ήταν επίσης γνωστές στους μεσαιωνικούς Σέρβους, οι επιστολές αυτές αποτελούν μέρος μιας πραγματικής αλληλογραφίας που χρονολογείται από το τρίτο τέταρτο του XIV0 αιώνα (ή, ακριβέστερα, από την περίοδο 1363 έως 1371). Η προσωπογραφική έρευνα οδήγησε στο συμπέρασμα ότι ο συγγραφέας των επιστολών αυτών ταυτίζεται με τον Σέρβο συγγραφέα Σιλουανό, γνωστό από το 1355/56, ποιητή των σύντομων στίχων του συναξαρίου, αφιερωμένων στον Άγιο Σάββα και τον Άγιο Συμεών Σέρβο. Κατά πάσα πιθανότητα, ο Σιλουανός ήρθε από το Άγιον Όρος στη Ζέτα μαζί με τον μαθητή του Μάρκο, ο οποίος πέθανε εκεί. Ο θάνατος του Μάρκου είναι το κίνητρο και το θέμα της αλληλογραφίας. Ο παραλήπτης των επιστολών δεν κατονομάζεται, αλλά μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήταν ο Γρηγόριος Σινά ο νεότερος, μαθητής και συγγραφέας του βίου του αγίου Ρωμύλου, ο οποίος επίσης ήρθε αργότερα στη Σερβία και πέθανε στο μοναστήρι του Γκόμτζακ. Ο Σιλουάν αναφέρει ως πνευματικό του πατέρα τον κυρ Ησαΐα πιθανότατα τον ηλικιωμένο Ησαΐα, Σέρβο, διάσημο αγιορείτη εκκλησιαστικό και διπλωμάτη. Αναφέρει επίσης τον Ρωμύλο στον οποίο μπορούμε να δούμε τον Ρωμύλο Σιναΐτη, έναν Βούλγαρο ασκητή που έφυγε από τον Άθω το 1371 και ήρθε στη Σερβία το 1375 για να πεθάνει στο μοναστήρι της Ravanica. Οι επιστολές αποκαλύπτουν έναν κύκλο φημισμένων μοναχών, λογίων και συγγραφέων σε μια εποχή ζωηρής επικοινωνίας μεταξύ του Αγίου Όρους και των σερβικών χωρών, την παραμονή των μεγάλων μεταναστεύσεων των αγιορειτών μοναχών μέσω της Ζέτας στη Μοραβική Σερβία τις τελευταίες δεκαετίες του 14ου αιώνα. Στο παράρτημα του άρθρου παρατίθεται η έκδοση του κειμένου της Επιστολής σύμφωνα με το χειρόγραφο της μονής της Σαβίνας, Cod. 22, καθώς και η μετάφραση του κειμένου στα σύγχρονα σερβικά.
