Summary / Περίληψη
In the 10th and 11th century the Georgian noblemen had fully embraced the Orthodox mentality, the social values and the cultural prototypes that Byzantium propagated among its neighbours. The first Georgian monk attested on Mount Athos appeared in 979–984. This was the founder of the Athonite monastery of Iviron (=of the Georgians), John Tornikios, who was usually referred to in the Greek documents as synkellos. The second eminent Georgian attested on Athos was the aristocrat John the Iberian, superior of Iviron from about 979–980 to 1005. His real name was Aboulherit, and he was born in the Georgian principality of Tao-Klarjeti – 200 km in the mountains to the east of Trebizond and not far from Batumi, on the east coast of the Black Sea, The next eminent Georgian attested as an Athonite monk was the nobleman Euthymios, superior of Iviron from 1005 to 1019 and son of the first hegoumenos of Iviron, John the Iberian. He rendered from Georgian into Greek the so-called Balahvari or Balavariani novel, i.e. the famous medieval romance of Barlaam and Ioasaph, which Greek tradition unreasonably connected with name of St. John Damascene. Euthymios’s successor as a superior of Iviron, George, was too an eminent Georgian nobleman. He became hegoumenos in 1019, and a few years later received special honours from the Emperor Roman III Argyros. However, in 1029 he was accused of having supported a conspiracy in favour of the governor of Thessalonica, Constantine Diogenes, and was exiled in a monastery situated at the locality called Monovata, where he died. The next superior of Iviron was the Georgian aristocrat George Hagioreites, who signed the Athonite Typikon of Constantine IX Monomachos. He ruled the Georgian Athonite monastery from about 1044 to 1056. He was born around 1009 in the Georgian town of Trialeti and his parents belonged to the eminent aristocratic clan of Samtskhe. The next superior of Iviron was the Georgian aristocrat Arsenios, who ruled the monastery from 1056 to 1059. His lay name was Pharsman and he acquired from Constantine IX Monomachos an annual rent of 72 golden coins for his monastery. In 1056, a Greek act mentioned as a deceased monk of Iviron the aristocrat Tornikios (in religion Kosmas) Kontoleon, who in 1014 was attested as a strategos of Kephalonia and in 1017 as a katepano of Italy (1017). In 1062–1064 the Synodikon of the Iviron monastery mentioned as a major benefactor the Georgian aristocrat Liparites. From 1065 to 1077–1078 superior of the monastery was the Georgian nobleman George Oltisari, who was appointed to this position with an imperial decree of Constantine X. He greatly contributed to the fortification of the monastery extending and strengthening its walls. From 1085 to about 1104 Iviron was governed by the Georgian aristocrat John Vukaisdze. In 1090 an eminent Georgian aristocrat, the kouropalates Symbatios Pakourianos, declared in his testament that he desired to be buried in the monastery of Iviron. It is, therefore, clear that it was the Georgian aristocrats originating from the Georgian principality of Tao-Klarjeti who created on Mount Athos a monastic house for their compatriots.
Τον 10ο και 11ο αιώνα οι Γεωργιανοί ευγενείς είχαν ενστερνιστεί πλήρως την ορθόδοξη νοοτροπία, τις κοινωνικές αξίες και τα πολιτιστικά πρότυπα που διέδιδε το Βυζάντιο στους γείτονές του. Ο πρώτος Γεωργιανός μοναχός που μαρτυρείται στο Άγιο Όρος εμφανίστηκε το 979-984. Πρόκειται για τον ιδρυτή της αγιορείτικης μονής Ιβήρων (=των Γεωργιανών), Ιωάννη Τορνίκιο, ο οποίος στα ελληνικά έγγραφα αναφέρεται συνήθως ως συγκέλλος. Ο δεύτερος επιφανής Γεωργιανός που μαρτυρείται στον Άθωνα ήταν ο αριστοκράτης Ιωάννης ο Ιβηρίτης, προϊστάμενος των Ιβήρων από το 979-980 έως το 1005 περίπου. Το πραγματικό του όνομα ήταν Aboulherit και γεννήθηκε στο γεωργιανό πριγκιπάτο Tao-Klarjeti - 200 χιλιόμετρα στα βουνά ανατολικά της Τραπεζούντας και όχι μακριά από το Μπατούμι, στην ανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας, Ο επόμενος επιφανής Γεωργιανός που μαρτυρείται ως αγιορείτης μοναχός ήταν ο ευγενής Ευθύμιος, προϊστάμενος των Ιβήρων από το 1005 έως το 1019 και γιος του πρώτου ηγούμενου των Ιβήρων, Ιωάννη του Ίβηρα. Αυτός απέδωσε από τα γεωργιανά στα ελληνικά το λεγόμενο μυθιστόρημα Balahvari ή Balavariani, δηλαδή την περίφημη μεσαιωνική διήγηση του Βαρλαάμ και του Ιωάσαφ, το οποίο η ελληνική παράδοση συνέδεσε αδικαιολόγητα με το όνομα του αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού. Ο διάδοχος του Ευθύμιου ως προϊστάμενος των Ιβήρων, ο Γεώργιος, ήταν και αυτός επιφανής γεωργιανός ευγενής. Έγινε ηγούμενος το 1019 και λίγα χρόνια αργότερα έλαβε ειδικές τιμές από τον αυτοκράτορα Ρωμαίο Γ' Αργυρό. Ωστόσο, το 1029 κατηγορήθηκε ότι υποστήριξε μια συνωμοσία υπέρ του διοικητή της Θεσσαλονίκης Κωνσταντίνου Διογένη και εξορίστηκε σε ένα μοναστήρι που βρισκόταν στην τοποθεσία Μονοβάτα, όπου και πέθανε. Ο επόμενος προϊστάμενος των Ιβήρων ήταν ο Γεωργιανός αριστοκράτης Γεώργιος Αγιορείτης, ο οποίος υπέγραψε το Αγιορείτικο Τυπικό του Κωνσταντίνου Θ΄ Μονομάχου. Διοικούσε τη γεωργιανή αγιορείτικη μονή από το 1044 έως το 1056 περίπου. Γεννήθηκε γύρω στο 1009 στη γεωργιανή πόλη Trialeti και οι γονείς του ανήκαν στο επιφανές αριστοκρατικό γένος Samtskhe. Ο επόμενος προϊστάμενος της Ιβήρων ήταν ο Γεωργιανός αριστοκράτης Αρσένιος, ο οποίος διοικούσε τη μονή από το 1056 έως το 1059. Το λαϊκό του όνομα ήταν Φαρσμάν και απέκτησε από τον Κωνσταντίνο Θ΄ Μονομάχο ετήσιο ενοίκιο 72 χρυσών νομισμάτων για το μοναστήρι του. Το 1056, μια ελληνική πράξη αναφέρει ως αποβιώσαντα μοναχό των Ιβήρων τον αριστοκράτη Τορνίκιο (στη θρησκεία Κοσμάς) Κοντολέων, ο οποίος το 1014 μαρτυρείται ως στρατηγός της Κεφαλλονιάς και το 1017 ως κατεπάνος της Ιταλίας (1017). Το 1062-1064 το Συνοδικό της Μονής Ιβήρων αναφέρει ως σημαντικό ευεργέτη τον Γεωργιανό αριστοκράτη Λιπαρίτη. Από το 1065 έως το 1077-1078 προϊστάμενος της μονής ήταν ο Γεωργιανός ευγενής Γεώργιος Ολτισάρι, ο οποίος διορίστηκε στη θέση αυτή με αυτοκρατορικό διάταγμα του Κωνσταντίνου Χ. Συνέβαλε σημαντικά στην οχύρωση της μονής επεκτείνοντας και ενισχύοντας τα τείχη της. Από το 1085 έως το 1104 περίπου η Ιβήρων διοικούνταν από τον Γεωργιανό αριστοκράτη Ιωάννη Βουκαϊστζέ. Το 1090 ένας επιφανής γεωργιανός αριστοκράτης, ο κουροπαλάτης Συμβάτιος Πακουριανός, δήλωσε στη διαθήκη του ότι επιθυμούσε να ταφεί στη μονή Ιβήρων. Είναι, επομένως, σαφές ότι οι Γεωργιανοί αριστοκράτες που προέρχονταν από το γεωργιανό πριγκιπάτο Tao-Klarjeti ήταν αυτοί που δημιούργησαν στο Άγιο Όρος ένα μοναστικό οίκο για τους συμπατριώτες τους.
