Περίληψη / Summary
Το άρθρο εξετάζει την αστική περιουσία της αγιορειτικής μονής του Αγίου Παύλου στη Φιλιππούπολη κατά τον 18ο-19ο αιώνα, εντοπίζοντας την προέλευσή της σε ένα οθωμανικό συμβόλαιο του 1795 και σε ελληνική αλληλογραφία από το 1826-1830. Αποκαλύπτει ότι η μονή, μέσω του μετοχίου της που διαχειριζόταν ο Προηγούμενος Μακάριος, απέκτησε ακίνητα στη Φιλιππούπολη τόσο για κατοικία όσο και για δημιουργία εισοδήματος, αντανακλώντας την ευρύτερη πολιτική των Αγιορειτών να επενδύουν σε αστικά ακίνητα για την υποστήριξη της μοναστικής ζωής. Οι επιστολές δείχνουν τις εκκλήσεις των μοναχών στον Μακάριο κατά τη διάρκεια των οικονομικών δυσκολιών που ακολούθησαν την Ελληνική Επανάσταση, προτρέποντάς τον να επιστρέψει και να δωρίσει την περιουσία στη μονή. Το άρθρο υπογραμμίζει πώς τέτοια μετόχια εξυπηρέτησαν πνευματικούς και οικονομικούς ρόλους μέχρι την παρακμή και την τελική τους απώλεια στα μέσα του 19ου αιώνα.
1. Ιστορικό Υπόβαθρο
Τα στοιχεία για την παρουσία της μονής στη Φιλιππούπολη προέρχονται από ένα οθωμανικό νομικό έγγραφο (hüccet) του 1795 και αρκετές ελληνικές επιστολές (1826–1830) που φυλάσσονται στα αρχεία της μονής.
Το οθωμανικό έγγραφο αναφέρει ένα αρτοποιείο και ένα σπίτι στη συνοικία Lagud της Φιλιππούπολης, τα οποία αργότερα αναγνωρίστηκαν μέσω ελληνικού σημειώματος ως ανήκοντα στο μετόχι της μονής στην ενορία της Αγίας Νεδέλιας.
2. Απόκτηση και Χρήση Ακινήτου
Η ιδιοκτησία πιθανότατα αγοράστηκε ή δωρήθηκε στη μονή μεταξύ 1795 και 1826, πιθανώς από τον Προηγούμενο Μακάριο, έναν μοναχό που διαχειριζόταν επίσης το μετόχι της Φιλιππούπολης.
Τέτοιες εξαγορές αντανακλούσαν τη στρατηγική της μονής να επενδύει σε αστικά ακίνητα τόσο για τη στέγαση μοναχών που ταξίδευαν εκτός Αγίου Όρους όσο και για τη δημιουργία εισοδήματος από ενοίκια.
3. Επιστολές από το 1826–1830
Τέσσερις ελληνικές επιστολές από αυτήν την περίοδο καταγράφουν εκκλήσεις των μοναχών του Αγίου Παύλου προς τον Μακάριο, προτρέποντάς τον να επιστρέψει από τη Φιλιππούπολη στο Άγιο Όρος εν μέσω οικονομικών κρίσεων που προκλήθηκαν από την Ελληνική Επανάσταση (1821).
Η μονή αντιμετώπισε φτώχεια και μείωση του πληθυσμού. Οι μοναχοί ζήτησαν από τον Μακάριο να δωρίσει την περιουσία της Φιλιππούπολης στη μονή ως πράξη ευσέβειας και υποστήριξης.
4. Η πολιτική των Μετοχίων
Κατά τη διάρκεια του 18ου-19ου αιώνα, τα αθωνικά μοναστήρια επέκτειναν την οικονομική τους βάση αποκτώντας αστικές και αγροτικές ιδιοκτησίες στα Βαλκάνια και πέρα από αυτά (π.χ., Θεσσαλονίκη, Αδριανούπολη, Μολδαβία, Βλαχία και Ρωσία).
Αυτές οι ιδιοκτησίες εξυπηρετούσαν τόσο πνευματικούς όσο και οικονομικούς σκοπούς - στέγαση για τους μοναχούς και πηγές εισοδήματος μέσω ενοικίου ή εμπορίου.
Οι δωρεές από λαϊκούς συχνά υποκινούνταν τόσο από θρησκευτική αφοσίωση όσο και από πρακτικές ανησυχίες, όπως η προστασία της περιουσίας από την οθωμανική κατάσχεση.
5. Παρακμή και Μεταγενέστερη Μοίρα
Μετά τις κατασχέσεις στα μέσα του 19ου αιώνα (π.χ., οι ρουμανικοί νόμοι εκκοσμίκευσης του 1863), πολλά μετόχια χάθηκαν.
Το μετόχι της Φιλιππούπολης τελικά έπαψε να λειτουργεί. Οι μοναχοί το εγκατέλειψαν, τερματίζοντας την τριακονταετή μοναστική παρουσία στην πόλη.
(AI Generated)
Summary
The article examines the urban property of the Athonite Monastery of St. Paul in Plovdiv during the 18th–19th centuries, tracing its origins to a 1795 Ottoman deed and Greek correspondence from 1826–1830. It reveals that the monastery, through its metochion managed by Prohegumen Makarios, acquired property in Plovdiv for both residence and income generation, reflecting the broader Athonite policy of investing in urban real estate to support monastic life. The letters show the monks’ appeals to Makarios during economic hardships following the Greek War of Independence, urging him to return and donate the property to the monastery. The article highlights how such metochia served spiritual and financial roles until their decline and eventual loss in the mid-19th century.
1. Historical Background
Evidence of the monastery’s presence in Plovdiv derives from a 1795 Ottoman legal document (hüccet) and several Greek letters (1826–1830) preserved in the monastery’s archives.
The Ottoman document mentions a bakery and a house in Plovdiv’s Lagud quarter, later identified through a Greek note as belonging to the monastery’s metochion in the parish of St. Nedelya.
2. Acquisition and Use of Property
The property was probably purchased or donated to the monastery between 1795 and 1826, likely by Prohegumen Makarios, a monk who also managed the Plovdiv metochion.
Such acquisitions reflected the monastery’s strategy to invest in urban real estate for both housing monks traveling outside Mount Athos and generating rental income.
3. Letters from 1826–1830
Four Greek letters from this period document appeals from the St. Paul monks to Makarios, urging him to return from Plovdiv to Athos amid economic crises caused by the Greek War of Independence (1821).
The monastery faced poverty and depopulation; monks requested Makarios to donate the Plovdiv property to the monastery as an act of piety and support.
4. The Policy of the Metochia
During the 18th–19th centuries, Athonite monasteries expanded their economic base by acquiring urban and rural properties in the Balkans and beyond (e.g., Thessaloniki, Adrianople, Moldavia, Wallachia, and Russia).
These holdings served both spiritual and financial purposes — accommodation for monks and sources of income through rent or trade.
Donations by laypeople were often motivated by both religious devotion and practical concerns, such as protecting property from Ottoman seizure.
5. Decline and Later Fate
After mid-19th century confiscations (e.g., Romanian secularization laws of 1863), many metochia were lost.
The Plovdiv dependency eventually ceased functioning; monks abandoned it, ending over thirty years of monastic presence in the city.
