Περίληψη / Summary
Palushi Ahilino, Οι τοιχογραφίες στο παρεκκλήσιο της Παναγίας Κουκουζέλισσας στη Μεγίστη Λαύρα (1715)
Ο ναός της Παναγίας Κουκουζέλισσας είναι χτισμένος εντός της Μεγίστης Λαύρας. Κατατάσσεται δεύτερος σε σπουδαιότητα, ακολουθώντας έτσι το καθολικό της μονής. Από τυπολογικής άποψης, ο ναός ανήκει στον αθωνικό τύπο. Είναι εγγεγραμμένος σταυροειδής ναός, με τρούλο και νάρθηκα. Ο νάρθηκας έχει ορθογώνιο σχήμα και καλύπτεται από τρούλο. Φωτίζεται από τέσσερα μεγάλα παράθυρα διακοσμημένα με υαλώδη τοιχώματα, δύο στον βόρειο τοίχο και δύο στον νότιο. Σύμφωνα με την επιγραφή που δεν έχει διασωθεί, οι τοιχογραφίες του νάρθηκα χρονολογούνται στο 1715 και αποδίδονται στον ζωγράφο Δαβίδ από τη Σελένιτσα. Οι τοιχογραφίες του ναού κατέχουν την πρώτη θέση μεταξύ των τοιχογραφιών που αποδίδονται στον Δαβίδ από τη Σελένιτσα. Η εμπιστοσύνη που του δόθηκε από τους μοναχούς της Μεγίστης Λαύρας να διακοσμήσει το παρεκκλήσι της Κουκουζέλισσας βασίζεται αναγκαστικά στα κριτήρια του έμπειρου ζωγράφου. Στη Λαύρα, ο Δαβίδ αντανακλά την αυτοπεποίθηση, τη θεολογική καλλιέργεια και την τεχνική ποιότητα ενός ικανού και ευέλικτου ζωγράφου. Στον Δαβίδ, η αναπόσπαστη επίδραση της αθωνικής πραγματικότητας, της μνημειακής ζωγραφικής του Πρωτάτου αλλά και της καθολικής ζωγραφικής της μονής της Λαύρας, όπου έχουν αφήσει τις τοιχογραφίες τους με τις επιγραφές οι Θεοφάνης και Φράγκος Κατελάνος, σίγουρα βρήκε ένα διαμορφωμένο καλλιτεχνικό υπόστρωμα, αφενός και αφετέρου επηρέασε την εναλλαγή διαφορετικών καλλιτεχνικών τεχνικών στο έργο του.
Palushi Ahilino, The frescos in the narthex of the Holy Church of Kukuzeli in the monastery of Great Lavra, Mount Athos (1715)
The Holy Church of Kukuzeli is built within the Monastery of Great Lavra. It ranks the second from the importance, following in this way the central temple of this monastery. From the tipological point of view, the church belongs to the Athonit type of construction. It is an instilled cross temple, with a dome and a narthex. Narthex is of a rectangular shape and covered by a dome. It is enlighted from four big windows decorated with vitreous , two on the northern wall and two on the southern one. According to the inscription which did not reach our days, narthex frescos are defined as of year 1715 and are attributed to the painter David from Selenica. The mural picture of the Holy Church of Kukuzeli takes the first place among the frescoes attributed to David from Selenica. The trust given to him to decorate the Kukuzelissa chapel by the monks of Great Lavra Monastery necessarily is based on the criteria of being an experienced painter. In Lavra, David reflects the confidence, theological culture and the technical quality of a capable and an agile painter. In David, the indispensable impact of Athonite reality, of monumental painting of Protaton but also of Catholicon painting of Great Laura monastery where have left their frescoes with inscriptions Theophan and Frango Katelano, certainly found a formed artistic basement, from one side and on the other side influenced the alternation of different artistic technics in his work.